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  • 修行忍辱是为佛子行

    还有寂天菩萨他们所说都是这个样子的。出现忍辱之境的时候,自己当下要观察自己的自心,并生起一个增上的意乐。这样的话,才称得上是忍辱。   修行忍辱是非常重要的。在戒经上也好,还是在其他论著中也好,都再再的提到了忍辱的功德。因为一切功德由忍辱而得以出生;如果不忍辱的话,那我们的烦恼就会十分的粗重。就像无著菩萨所说的,忍辱能降伏嗔恨心。如果产生嗔恨心的话,忍辱就能把它破坏掉。而且,寂天菩萨...

    年龙上师父母讲授

    忍辱|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687079.html
  • 什么是菩提心

    寂天菩萨他这样赞叹:   及自彼时起,纵眠成放逸。   福德相继生,量多等虚空。   如果成就了世俗菩提心,即使在睡觉或者是有点放逸,那么,你的福德都还是继续在相继生长的,其功德等量多得像虚空...众生们,如果想减轻或者是除去过去很久积累的过罪,方法四种:悔过行、对治行、自治力、依止力。寂天菩萨在《入菩萨行》中,他又把这四个过程作了一些适当的调整。   (1)悔过行。悔过行要建立在觉悟的基础上...

    心雨花开

    |菩提心|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/18305712489.html
  • 入行论释·善说海 讲记(201)

    我们时时应这样发愿,这是自他交换的菩提心,若没有修,想成佛非常难。前面也讲过:“当修自他换,胜妙秘密诀。”寂天菩萨说自他交换是相当甚深的窍诀,不是轻易就能得到的,所以这种窍诀每个人都要记住。 ...重任,其他众生不一定能成办,唯一要由我来承担;7)生起:如是认真观修后,能生起真实无伪的菩提心。我们可以依阿底峡尊者的教言来修持,当然,也可以通过寂天菩萨的窍诀来串习。 原来我去汉地时,有个人说...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/23364932399.html
  • 放生救了我的生命与慧命

    …令度苦厄,不遭众难。”寂天菩萨曰:“但唯发起饶益心,犹胜供养诸如来。”一切有为法中,功德最大的,见效最快的,莫过于放生。索达吉堪布在《修心八颂讲解》中说:“现在是真正已经到以放生度化众生的时代了。…...,长养慈悲心,发起菩提心,不仅仅救众生身命,更救众生法身慧命,这是落实菩提心、上求下化的最好的实践!必须知道,黄念祖大德开示的:慈悲是菩提心的基础。没有慈悲心,菩提心发不起来!寂天菩萨曰:“敬佛不敬众...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481875370.html
  • 放生改变了我的命运

    中,杀业最重;诸功德中,放生第一。”《药师经》云:“放诸生命……病得除愈,众难解脱。”“放生修福……令度苦厄,不遭众难。”寂天菩萨曰:“但唯发起饶益心,犹胜供养诸如来。”一切有为善法中,功德最大的,...

    智生

    |戒淫|命运|放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0023592378.html
  • 无财物供养时的两种大供养方式

    ,或见到幽静的园林、豪华的住宅、各种便利的科技产品,都可以心缘取来供养三宝。由此推广开来,就如寂天菩萨所说:“浩瀚虚空界,一切无主物,意缘敬奉献,牟尼诸佛子,祈请胜福田,悲愍纳吾供。” ...应对一切世界之中所有供养如来的资具,以具足欢喜以及对于广大供养具足胜解的心,周遍思惟而随喜一切供养。这样稍微用一点功力修习无量广大的供养,就能摄集成就菩提的广大资粮。菩萨应当恒常对广大随喜供养,以真实...

    益西彭措堪布 讲授

    |供养|广论|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1133599474.html
  • 利养是缠缚修行人的恶法

      利养是断送解脱苗芽的冰雹,偷窃一切善法的盗贼。——龙树菩萨(《大智度论》)   利养是缠缚修行人的最恶毒之法,能从利养中解脱出来者,是人中莲花。——阿底峡尊者 谓利能活命,净罪并修福,然为利养嗔,福尽恶当生。 ——寂天菩萨(《入菩萨行论》)   有人...

    索达吉堪布讲

    |利养|戒贪|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/08103518790.html
  • 修慈心须读的金光明经慈悲偈文

    【《金光明经》慈悲偈文的来历】   《集学论》中说:应以一切心思惟《金光明经》中开示修习慈悲的偈文,下至以读诵词句来修。   按照寂天菩萨的开示,上等修行者须一切心思惟修习慈心,下等者则应读诵词句而修。   《金光明经》中这段经文有一段不可思议的来历。   当年,妙幢菩萨在佛前听法之后,欢喜踊跃,他专心致志地思惟,回到自己的住处。   当晚,他梦见一面巨大的金鼓,如太阳般金光灿烂...

    益西彭措堪布 讲授

    菩提心|慈心

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/20243821109.html
  • 请转法轮的公案说明

    净舍法、谤法罪业,世世不离三宝光明。堪布根华云:“若祈请高僧大德转法轮,生生世世值遇正法光明,不会堕入邪见黑暗之中。”   此外,以此可令相续中生起慈爱众生之善根。声闻人唯求自了,然身为大乘菩萨,则当普愍群生,思虑彼等利益,故当代天下众生,劝请诸佛降澍法雨,令普天之下同沾法益。寂天菩萨于《入行论》中亦云:“我于十方佛,合掌诚劝请,为苦惑迷众,燃亮正法灯。”以此广大利他之慈悲心请转法轮,必获无量福德。...

    益西彭措堪布讲授

    |供养|七支供|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09111033205.html
  • 人胜如意宝

    热泪盈眶,多少幸运儿浸泡在幸福的花瓣馨香里而不觉。寂天菩萨说:“人身珍贵难得,色身似法舟,可渡生死苦海,若未用在见道上,一旦失去想再获得就不容易了。”   生命不是蜡烛,点完就没了;生命是无有始终的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560447422.html